針對以上情況，上海自考為廣大考生整理了：2019年上海自考寫作（一）本科考點：詩體的流變
 

　　詩歌是最早發(fā)生的一種藝術(shù)文體。上古時期的勞動歌謠即是最早的詩歌形態(tài)，它與音樂、舞蹈、巫術(shù)等融合一起。
 

　　中國是個泱泱詩國，并形成了“詩教”的傳統(tǒng)。從《詩經(jīng)》開始，經(jīng)楚辭、漢樂府詩歌、建安詩歌，直到唐詩宋詞元曲，大量反映民生疾苦、愛國感憤、抒懷詠史等，奠定了深厚的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。同時還形成了以詠嘆山水田園、邊塞風(fēng)光、羈旅愁緒等為內(nèi)容的詩詞散曲的浪漫主義詩歌風(fēng)貌。從詩歌形式發(fā)展看，從最早適合反復(fù)詠嘆的四言體詩，到吸收地方民歌形式，創(chuàng)造了句法參差靈活、結(jié)構(gòu)富于變化的“楚辭”詩體，再到漢樂府詩歌更加自由變化的五言詩和七言詩過渡。經(jīng)魏晉南北朝時期對詩歌聲律變化的完善，至唐代格律詩到達(dá)中國古典詩歌發(fā)展的最高峰。其形式體裁完備，有古體詩(樂府詩、歌行體〉與近體詩〈律詩、律絕)之分。其詩歌流派風(fēng)格多樣化，這是藝術(shù)整體成熟的標(biāo)志，出現(xiàn)了享譽后世的大詩人李白、杜甫、白居易等一批杰出的詩歌代表。
 

　　詩歌發(fā)展到宋詩階段開始走向理趣化，重視詩歌的政治和道德表達(dá)功能，以議論、才學(xué)為詩，弱化了詩人個性抒情表達(dá)的時空。宋詩注重哲理，如蘇軾的廬山詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”但講哲理不應(yīng)是詩的工作，所以宋朝少有好詩。及宋以降，詩歌越來越正統(tǒng)化、學(xué)問化，漸漸成為文人的學(xué)術(shù)表演、應(yīng)和之體裁。文體形式一旦真正脫離了社會生活，無法成為人民表達(dá)的藝術(shù)手段，就意味著其式微的命運。
 

　　詞作為一種文體，濫觴于六朝和隋，起源于唐，興盛于宋。詞牌是一種獨特的文體體制，融音樂性與文學(xué)性于一體，像詩經(jīng)時代的詩歌一樣。有人稱，詩詞異曲同工，詞是都市社會發(fā)展的流行樂，既有清新的民歌風(fēng)味，又有典雅的文人氣息。而詞發(fā)展到宋詞階段，在文人化進程中形式逐漸完備，雅與俗的藝術(shù)趣味相互滲透，尤其是相繼出現(xiàn)了蘇軾、李清照、辛棄疾等一批大詞人之后，詞的抒寫對象由狹小的生活面轉(zhuǎn)變?yōu)殚煷蟮纳鐣I(lǐng)域，大大提升了詞的境界與地位。
 

　　中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展幾乎是在全盤否定古體詩詞的形勢下發(fā)展的。但這只是純粹為了文學(xué)革命的需要。其實古典詩詞的創(chuàng)作至今經(jīng)久不衰。現(xiàn)代詩人既汲取古典詩歌的營養(yǎng)，又大膽借鑒西方現(xiàn)代詩歌的技巧。從偏重于學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代詩歌的早期象征詩派，到重新找回格律詩的形式實踐的新月詩派，再到融合中西詩歌的優(yōu)長的現(xiàn)代派詩歌的逐步形成。短短二三十年的時間，中國詩歌走上了現(xiàn)代詩歌探索的正途。
 

　　上世紀(jì)40年代，出現(xiàn)有將現(xiàn)代自由詩歌與革命現(xiàn)實融合的七月詩派，還有將西方現(xiàn)代派詩歌技藝與中國個體的抒情方式融合的學(xué)院詩歌探索的九葉詩派，還有延安時期將現(xiàn)代自由詩體與民歌結(jié)合的實驗詩歌活動，形成了表達(dá)時代政治內(nèi)涵的政治抒情詩。之后，在80年代又出現(xiàn)了朦朧詩派，以現(xiàn)代派的詩歌技巧和內(nèi)心復(fù)雜的抒情內(nèi)容契合 來反映時代的心聲。隨著社會的開放和多元化、全球化的文學(xué)勢態(tài)，詩歌形式的實驗與探索也越來越頻繁，口語詩、圖像詩、網(wǎng)絡(luò)詩歌等形態(tài)萬千。